ﺍﻟﻘﺴﻂ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻋﻼﺝ ﻟﻠﺴﺤﺮ ﺑﺎﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ الرحيم
ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ
ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻮﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ
ﺍﻟﻘﺴﻂ ﻧﻮﻋﺎﻥ :
1- ﺍﻷﺑﻴﺾ (ﺍﻟﺤﻠﻮ)
2- ﺍﻷﺳﻤﺮ (ﺍﻷﺣﻤﺮ) ﺍﻟﻤﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻧﻔﻊ
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : - (( ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻮﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻓﺈﻥ ﻓﻴﻪ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻔﻴﺔ ﻳﺴﺘﻌﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺭﺓ ﻭﻳُﻠﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺐ )) ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ( ﺃﻥ ﺃﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﺪﺍﻭﻳﺘﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﺴﻂ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ) ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺗﻌﻨﻲ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺴﻂ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ ﻛﺪﻭﺍﺀ ﻟﻜﻞ ﺩﺍﺀ ( ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻔﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ) -ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ
ﻭﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﺍﻷﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻤﺴﺤﻮﺭﻳﻦ ﻭﺍﻧﺘﻔﺎﻋﻬﻢ ﺑﻪ
ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﺍﻟﻘﺴﻂ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻴﻠﻴﻨﻴﻦ ﻭ ﺣﻤﺾ ﺍﻟﺒﻨﺰﻭﺍﺕ ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻘﺎﺗﻠﺔ ﻟﻠﺠﺮﺍﺛﻴﻢ ﻭﻳﺤﺘﻮﻱ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﻬﺮ ﺑﺪﻥ ﺍﻟﻤﺴﺤﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ ﻣﻦ ﺩﻡ ﻭﻓﻀﻼﺕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﻭﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﺒﺎﺕ ﺧﺒﻴﺜﺔ..
ﻭﻟﻪ ﻋﺪﺓ ﺃﺳﺘﺨﺪﺍﻣﺎﺕ ﻣﻨﻬﺎ :
1-ﺍﻟﺸﺮﺏ :
ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻄﺤﻦ ﻋﻮﺩ ﺍﻟﻘﺴﻂ ﻭﺧﻠﻄﻪ ﺍﻣﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻳﺖ ﻭﺃﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﺍﻟﻴﻪ
ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺚ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﺎﻉ ﻓﻬﻮ ﻧﺎﻓﻊ ﺟﺪﺍً ﻹﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﻤﺄﻛﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻭﺏ ﻭﺍﺧﺮﺍﺟﻪ
2-ﺍﻟﺴﻌﻮﻁ :
ﻭﻫﻮ ﺇﺳﺘﻨﺸﺎﻕ ﺟﺰﺀ ﻣﻄﺤﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﻧﻒ (ﻳﺴﺘﻌﻄﻰ)
ﺃﻭ ﺧﻠﻂ ﺍﻟﻘﺴﻂ ﺍﻟﻤﻄﺤﻮﻥ ﻣﻊ ﺯﻳﺖ ﻣﺮﻗﻰ ﻭﺗﻘﻄﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺃﻧﻒ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺘﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﻭﺑﻴﻦ ﻛﺘﻔﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻌﻬﻤﺎ ﻟﺘﻨﺨﻔﺾ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻴﺘﻤﻜﻦ ﺍﻟﺴﻌﻮﻁ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺩﻣﺎﻏﻪ ﻭﻳﺴﺘﺨﺮﺝ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺀ (ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺃﺱ ) ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﺱ ﺑﻤﺸﻴﺌﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﺆﺫﻱ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻟﻠﺠﻦ ﺍﻟﻤﺘﺮﻛﺰ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻭﻳﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻃﺮﺩﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺑﻤﺸﻴﺌﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻗﺪ ﻣﺪﺡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮﻁ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻓﻲ " ﺳﻨﻨﻪ " ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺳﺘﻌﻂ .
3- ﺍﻟﻄﻼﺀ(ﺍﻟﺪﻫﺎﻥ):
"ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺨﻠﻂ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻼﻋﻖ ﻗﺴﻂ ﻣﻊ ﻟﺘﺮ ﺯﻳﺖ ﺯﻳﺘﻮﻥ ﻭﻳﻄﺒﺦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﺒﻌﺔ ﺩﻗﺎﺋﻖ ﺛﻢ ﻳﺘﺮﻙ ﻟﻴﺒﺮﺩﻭﻳﺼﻔﻰ. ﻭﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻟﺪﻫﺎﻥ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﺫﻱ ﻟﻠﺠﺎﻥ ﻭﻧﺎﻓﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺲ ﻭﺍﻟﺴﺤﺮ ﻭﺍﻟﻌﻴﻦ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ..
4-ﺍﻟﺘﺒﺨﻴﺮ :
ﻧﺎﻓﻊ ﻟﻠﺴﺤﺮ ﺍﻟﻤﺸﻤﻮﻡ ﻭﻟﻠﺴﺤﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻭﺍﻟﺼﺪﺭ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﺒﺨﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﻓﻬﻮ ﻣﺆﺫﻱ ﻟﻠﺠﻦ ﻓﺎﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﺗﻬﻮﻯ ﺍﻟﺨﺒﻴﺚ ﻭﺗﻜﺮﻩ ﻭﺗﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﺐ
ﻭﻫﻮ ﻧﺎﻓﻊ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻟﻠﻤﺴﺤﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺭﻭﺍﺋﺢ ﻛﺮﻳﻬﺔ ﻳﺸﻤﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﺪﻩ
ﺫﻛﺮ ﺍﻹﻣﺎﻣﻴﻦ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﺣﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻮﻕ ﺛﻼﺙ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ . ﻗﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (( ﻭﻻ ﺗﻤﺲ ﻃﻴﺒﺎً ﺇﻻ ﺃﺩﻧﻰ ﻃﻬﺮﻫﺎ ﺇﺫﺍ ﻃﻬﺮﺕ ﻧﺒﺬﺓ ﻣﻦ ﻗﺴﻂ ﺃﻭ ﺃﻇﻔﺎﺭ )) ﻓﺒﺨﻮﺭ ﺍﻟﻘﺴﻂ ﺫﻭ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﻫﺎﺩﺋﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﻭ ﻣﻄﻬﺮﺓ ﻭ ﻣﻌﻄﺮﺓ ﻟﻠﺒﺪﻥ ﺃﻳﻀﺎً
ﻟﺬﺍ ﺳﻤﺎﻩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ( ﻃﻴﺒﺎً ) - ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ
5-ﺍﻟﺘﻜﻤﻴﺪ :
ﻭﻫﻮ ﻃﺤﻨﻪ ﻭﺧﻠﻂ ﻗﺪﺭ ﻣﻄﺤﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻣﻊ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻳﺖ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺴﻞ ( ﻟﺒﺨﻪ) ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻨﻔﺚ ﻋﻠﻴﻪ
ﺛﻢ ﻭﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﺪﺍﻭﺍﺗﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻮﺏ ﺃﻭﺑﺜﻮﺭ ﺍﻭﻣﻜﺎﻥ ﺣﻜﺔ ﺃﻭﻫﺮﺵ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﺸﺌﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻻﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ
ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻨﺪ ﻭﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺤﺮﻭﻕ ﻭ ﺍﻟﺠﺮﻭﺡ ﻭ ﺍﻟﺒﺜﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﺪﻣﺎﻣﻞ ﻭ ﺫﻟﻚ ﻛﻜﻤﺎﺩ ﻭﻳﻮﺿﻊ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻜﻠﻒ ﻓﻴﺰﻳﻠﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ .
6-ﺍﻟﻠﺪﻭﺩ :
ﻭﻫﻮ ﻭﺿﻊ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻪ ﺳﻠﻴﻢ ﺃﻭﻣﻄﺤﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺷﻘﻲ ﺍﻟﻔﻢ ﻭﻟﻪ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻳﻔﻴﺪ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻔﻢ ﺍﻟﻜﺮﻳﻬﻪ ﻭﻳﻘﻄﻊ ﺍﻟﺒﻠﻐﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺒﺒﻪ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺪ
7-ﺍﻟﺘﻨﻄﻴﻞ :
ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻄﻴﻞ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻄﻞ ﻭﻫﻮ ﺭﺵ ﺃﻭ ﻏﺴﻞ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ
ﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﺸﻮﺏ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ ﻭﻣﻘﺮﻭﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎًﻣﻔﻴﺪ ﻟﻘﺘﻞ ﺍﻟﺠﺮﺍﺛﻴﻢ ﻭ ﺍﻟﺒﻜﺘﻴﺮﻳﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﺑﺠﺴﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻹﺑﻄﻴﻦ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺨﺬﻳﻦ ﻭ ﻓﺮﻭﺓ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻭ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻛﻤﻄﻬﺮ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ .
- ( ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻘﺴﻂ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﻓﻲ - ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﻷﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ - )
ﻧﺎﻓﻊ ﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ ﻋﺎﻣﺔ ﻛﺎﻟﺮﺑﻮ ﻭ ﺍﻟﺴﻞ ﻭﻧﺰﻻﺕ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻭ ﺇﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻠﻮﺯ ( ﺍﻟﻌﺬﺭﺓ) ﻭ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺤﻠﻖ ﻭ ﺍﻟﺒﻠﻌﻮﻡ ﻭ ﻟﻠﺴﻌﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﺤﻤﻰ ﻭﻟﻌﻼﺝ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﻧﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺇﺫﺍﺑﺘﻪ ﻟﻠﺠﻠﻄﺔ ﻭﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ﻟﻺﺧﺼﺎﺏ ﻭﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻄﻤﺚ ﻭﻹﺩﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﻭ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﻭ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﻭ ﺳﺎﺋﺮ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻬﻀﻤﻲ ﻭ ﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﻔﻢ ﻭ ﺍﻟﻜﻮﻟﻴﺮﺍ ﻭ ﻟﻠﺮﻋﺸﺔ ﻭ ﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻭ ﻋﺮﻕ ﺍﻟﻨﺴﺎ ﻭﻟﺘﻠﻴﻴﻦ ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ ﻭ ﺟﻴﺪ ﻟﻠﺪﻣﺎﻍ ﻭ ﻣﺤﺮﻙ ﻟﻠﺸﻬﻮﺓ ﻭ ﻣﻨﺸﻂ ﻟﻠﺠﺴﻢ ﻭﻟﻺﺳﺘﺴﻘﺎﺀ ﻭ ﻗﺘﻞ ﺩﻳﺪﺍﻥ ﺍﻷﻣﻌﺎﺀ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﺴﻢ . ﻭ ﻟﻠﺤﻤﻰ ﻭ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ ﻟﻸﻭﺭﺍﻡ ﻭ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﻭ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻭ ﻟﻠﻨﻔﺴﺎﺀ ﻭ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻠﺔ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﻭﺍﻹﺳﻬﺎﻝ ﻭ ﻓﺎﺗﺢ ﻟﻠﺸﻬﻴﺔ .
